Anthropologische Exkursion - Sexgeschichten

Anthropologische Exkursion

große Feier für den ganzen Stamm. Hoopoe erklärte uns, dass dies der Weg der Karaja war, uns in ihre Familie aufzunehmen. Es gab Essen, Getränke und alle tanzten bis spät in die Nacht. Während des Fests trat dann ein etwa 16 jähriger Junge mit aufwendiger Kleidung und Körperbemalung in die Mitte vor das Lagerfeuer und führte einen rituellen Tanz auf. Er ließ ein feines Pulver in das Feuer fallen, das sofort in allen möglichen Farben leuchtete. Hoopoe erzählte uns, dass der Junge der „Magi“ des Stammes war. Das bedeutete, dass er sowohl Medizinmann als auch spiritueller Hellseher war. Ich fragte, ob er nicht noch ein wenig jung für eine solche Position sei, aber Hoopoe erklärte mir, dass diese Position vererbt wird. Das Wissen wird von einer Generation zur nächsten weitergegeben. Das Alter spielt bei den „Bide“ keine Rolle, es kommt nur auf Sachkenntnis an. Und so werden die Männer Jäger oder Krieger oder wie in diesem Fall, ein Magi. Deshalb wird diese Stellung nicht in Frage gestellt.Während der Feier sprach der Magi dann lebhaft direkt mit uns. Hoopoe sagte, dass Kayapo wissen wolle, ob etwas mit unserer Haut nicht in Ordnung war."Kayapo", fragte ich?"Der Magi heißt Kayapo.""Was meint er damit? Bezieht er sich auf die Farbe unserer Haut?""Er meint die Bedeckungen der Haut. Er fragt sich, warum sie verborgen wird. Schaut, die Frauen hier verbergen ihre Körper nicht", erklärte er."Oh!" rief Debbie, "sagen Sie bitte Kayapo, dass mit meiner Haut alles in Ordnung ist.Es ist ...

 bei uns Sitte sich zu bekleiden."Hoopoe erklärte die Sache mit unserer Kleidung und es gab noch einen kurzen Austausch von Worten und Geflüster, dann wandte sich jeder wieder dem Essen zu. Ich fragte, was gesagt wurde und Hoopoe antwortete mir, dass der Magi glaubt, Debbie müsse ihre Haut verbergen, weil sie unfreundlich sei. Debbie runzelte die Stirn, aber weil sich gleich darauf jeder wieder glücklich mit der Feier beschäftigt, wurde die Sache sofort wieder vergessen.Nach der Feier gingen wir zu unserer Hütte, um zu schlafen. Jeder schlief auf einer Grasmatte, die man uns freundlicherweise gegeben hatte. Wegen der Feuchtigkeit und Hitze schlief ich in Boxershorts und Debbie verwendete eine längere dünne Bluse als Nachthemd. Auf Unterwäsche verzichtete sie ganz.Am nächsten Tag stellen wir unsere Ausrüstung in unserer Hütte auf, um unsere Arbeit zu beginnen. Im Laufe der nächsten Wochen versuchten wir so viel wie möglich von den Karaja zu lernen. Mein Job war, das Leben in einer Art Fotodokumentation aufzunehmen, Debbie schrieb alles auf Papier nieder. Eines Abends nach unserem Abendessen saßen Debbie und ich noch zusammen und unterhielten uns über unseren Fortschritt. Ich hatte schon eine Menge beeindruckender Photos und Videos aufgenommen, aber Debbie kam irgendwie nicht richtig voran. Sie sagte, dass es eine Barriere zwischen ihr und den Karaja gäbe die sie nicht überwinden könne. Alle wären zwar freundlich aber doch sehr zurückhaltend was die Auskünfte über die Lebensweise ...